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游清园杂稿
游清园记 游清园者，卫民旅汴求学之斋号也。斋居河大东十斋三楼。 清雅古趣，逸气满屋。居斋中，曾天朗气清，举目远眺； 曾阴雨霏霏，静闻天籁； 曾皓月当空，捧月在手； 曾早霞万道，推窗迎晨。 我和修珠兄将居斋三载， 修道书艺，诵经读诗。 癸未中秋前三日
艺术家有四种境界。一曰稚子之境界，二曰痴人之境界，三曰醉鬼之境界，四曰得道人之境界。稚子初来世界，纯净无比，洁如莲花，世界之美好惟其而知。痴人已无意识，幕天席地，海啸山崩亦无所惧，世界之善恶与其无关。醉鬼酒醉无他，精神亢奋，如入无人之境，大千世界属其一人。得道人与世无争，看破红尘，世界者，自然也。吾已非稚子，亦非痴人，又难得道，只有做醉鬼矣！
历代书家中“点”多用者首推祝允明，《自作诗词卷》中尤甚。纵观其点为点，横变点，竖变点，撇变点，捺变点，无画不能点，无处没有点，点的逸兴遄飞，点的处处精神。恰如秋实惟恨其少，又似冬梅何厌其多。
王铎草书涨墨、渴墨运用巧妙。涨墨字身材五短——所有笔划都变短、变粗，尽量避免连笔。这种字精神饱满，神完气足。渴墨字线条变细，字形变大，钩环盘纡。由此，不同的用墨出现了不同的用笔及不同的结体。
《书谱》墨迹为小草的经典之作。通篇有章草气象、《兰亭》遗风，大草风神。其用笔精妙，典雅润致，俊拔刚健，遒丽华美。结字因字取势，据墨成形，随情而变，由感而异，团、方、长、扁、重、轻、涩、畅、刚、柔、聚、散、拙、劲、阔、收、直、绕、狂、逸、肆、诚等尽含其中，变幻无穷。
《小草千字文》为怀素暮年所作，完全脱去了狂怪怒张的笔势。用笔高妙雅逸，幽远意深，宛转圆通，筋骨内含。转折随势，难寻其妙；粗细由情，不见其机。结字收放有致，整体如枇杷晚翠，梧桐早凋，秋荷不败，冬竹犹青，长、扁、饱、枯、收、放、重、轻、畅、遒、密、散、绕、直、逸、朴、奥、华等各尽其妙。通篇神定意闲，简逸淡雅，气象超然，天趣自得，如得道老僧。
质翁（黄宾虹）绘画首在留白。留白者有三。一为画中留白，即山与山之间留白、房屋及其前面空地留白、树顶附近留白、水面留白等。此种留白面积较大，位置重要，气韵生动多得于此。二为天地留白。宾虹画面天空高远，地常透气。地即指画下面两角。无论画面多满，其两角常空，是为透气，亦能气韵生焉。三为山石留白，即山石之上留白，此留白面积小，分布广，是山石向背之关键。三种留白联系紧密。气韵者、整体者、生机者、玄奥者，多在留白。
宾虹绘画今人多仿，然仿者徒见其形，难寻其奥。质翁之“胸中丘壑”实难蒙养也。
冬心山水简远散逸、幽远意深，寒江独钓、秋林共语，无不心平气和，不激不厉。心燥者观之则安，狂乱者观之则静。真可谓画者、画中人、观者皆高士也。
用笔简淡、用墨简淡、用色简淡、造型简淡、画面简淡、感觉简淡，一切皆简淡。
冬心《风柳图册页》幽远的天空、淡逸的树干、窈窕的柳枝、柔和的春风、简淡的渔船、悠然的渔人，吾要终生寻求此境。
十醉歌 一醉伤身，二醉伤人，三醉误事，四醉误时，五醉吾妻烦，六醉女儿怒，七醉父母忧，八醉吾师愁，九醉不学习，十醉道不成。吾曾数醉，每醉失控，出言过激，伤及亲友，酒醒忧痛，数日不得安。昨又大醉，其景更甚。今作十醉歌，以戒！以戒！
庄子有《逍遥游》，历代艺术家无不崇尚其境界，吾亦然，曾数用周斌兄所刻“逍遥游”印。2002年同朋友游文殊寺，在寺中抽签。朋友签有“外地求财，婚姻”之类。吾签则异，首签曰，“日出东方离海边，花正逢春色色鲜。物华天宝霞光现，结子成宝有万年”。次签曰，“胜似神仙好逍遥，脚踏云梯步步高。二月桃花红似火，一江春水满滔滔”。实乃大快之事。吾一直所追求之逍遥境界已实现乎？细思量，难言也。
何谓悬崖？山之巅、峰之沿。悬崖与悬崖下为两世界，故有“悬崖勒马”之说。书画亦然。张瑞图字、郑板桥字、齐白石画乃悬崖也，他们能立悬崖而自如，故为大师。后世仿者如云，但多“悬崖”而不能“勒马”，更难谈自如。悲耶！
何谓绝对自由？答曰，“我行我素，唯我独尊，世界之大唯吾一人而已！”吾得之乎？答曰，“无”。吾毅然终生追求之。
吾不可一日无酒。不求天天醉，但愿日日饮。“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”。吾非圣贤，而为饮者，能留名乎？
李白有诗曰“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人”。其虽为独酌，然一有花间，二有明月。我亦常饮，怎奈寂然独处，无花无月。良可叹也！
“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”。此为柳三变凄美境界。余曾数次烂醉，凌晨酒醒，披衣出门，见杨柳，见晓风，见残月，亦难有“杨柳岸，晓风残月”之感。奈何！奈何！
“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”、“西陆蝉声唱，南冠客思侵”。余少年时为村中捕蝉高手，工具是用牛尾做套，细高粱杆做长柄。我爬树又占一绝，曾立风中树枝两手握柄套蝉，身子随风中树枝摇摆。故蝉遇我即难逃。捉蝉后笼之，数日皆亡。此皆为顽童之事，至今思来实不应该。没有“寒蝉凄切”，柳三变能有“多情自古伤离别”句？没有“西陆蝉声唱”，骆宾王能有《在狱咏蝉》篇？余不再捉蝉，也劝别人不捕蝉。
“骅骝拳踞不能行，蹇驴得志鸣春风”。李白何其高也！“蹇驴得志”已属非常，还要“鸣春风”。时至今日，驴已不作为交通工具存在，养驴是为食之，故现在称“肉驴”，“蹇”与“不蹇”已无意义。现如今已混成“肉驴”，为什么仍有那么多驴在春风中长鸣？
“折杨黄花合流俗，晋君听琴枉清角”。此为李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗句。如今是《折杨》《黄花》遍地是，《清角》之声已微微。书法何常不是如此！
“最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑”。杜甫《咏怀古迹》诗句。吾游学于开封，宋都之繁华充斥眼耳。然余踏遍开封城，《清明上河图》之盛况何在？今龙亭皇宫只房屋数间，万岁山上有残枝败荷。呜呼！时代变迁，桑田沧海，何可抗拒。
“昼携壮士破坚阵，夜接词人赋华屋”。张说《邺都引》诗句。曹操，一代枭雄，亦建安文学之代表。曹操今天名声之坏实罗贯中所肇端。
“东门沽酒饮我曹, 心轻万事如鸿毛。醉卧不知白日暮, 有时空望孤云高”。李颀《送陈章甫》诗句。“东门沽酒”、“心轻万事”、“日暮醉卧”我都已做到，而“空望孤云”实难达其意。
董屹，我挚友也，大腹便便，有贵人相。兄少年得志，官运亨通，又富收藏，对艺术有独到之见解；善饮酒，有豪气，好交友，有侠气，朋友之事乃己之事，真性情中人也。
通临《峄山碑》跋文 余学书凡二十余年，主攻大草，间习隶书及魏碑，不曾涉及篆书，曾数次决心学篆未果。今年考入河南大学书法专业，入赵振干先生门下，实为幸事。赵师评我大草 “飘逸有余，凝重不足”，若要提高，首习篆书。在篆书中吾首先青睐于诏版、金文、砖文、楚篆。然吾师要求写《峄山碑》，吾惊讶、大惑。我对《峄山刻石》、《泰山刻石》等小篆向有偏见，认为其机械组合，离艺术远矣！吾师遂谆谆教诲，力陈其妙。月余，忽一日，天朗气清，秋风习习，游清园内祥气满屋，吾铺自染草皮纸，通临《峄山碑》，顿悟其线条之纯美、结体之匀美、整体之净美、观赏之畅美、心情之舒美，吾不禁感慨，吾师高矣！ 癸未仲夏，通临《峄山碑》并记
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