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书家印人钟国康：一切放着我来
钟国康何许人也?篆刻家?书法家?艺术家?商人?都是又都不仅仅是，钟国康生于雷州，寓居深圳，广州市区、番禺郊区又均有住所。他工篆刻，江湖上有大师名头，却绝非清贫的艺术家;虽说玩的是石头，但又运笔用墨，写得一手金石味的好字;有字有印还不够好，好就好在他永远创意无穷，精于嵌名对联、装帧包装，甚至商业策划。美术家薛永年说他：“此公乃深谙当代社会种种，又善出奇兵之现代书家印人也。”
北京奥运，钟国康准备了100方上好的寿山石料，每日中国只要诞生一个冠军，钟国康即于几分钟内刻成冠军之名，刊于报上，最后刻成63个印章，部分印赠予冠军，同时又制作成印章条幅，为商家重金购去，而装订成线装书的限量版《奥运印谱》，亦非常珍贵。广州亚运在即，钟国康又在筹划着要以其特殊的方式记录亚运。本报记者日前走访了钟国康位于茂德公草堂内的工作室“德印社”，与这位别具一格的书家印人有了一番对话。
篆刻最见我的个人性情，爽落干脆
记者：在诸多艺术门类中选择篆刻，跟你的个性有关吗?
钟国康：我有一方印，名“存我”，边款上书：“书之妙者，固有前贤往哲在，而犹需有活生生之我也。”这正是我的性情。篆刻最能体现个性，它的工具是刀，刀在石上走，崩崩裂裂，犹如我的说话行为一样，爽落干脆，我一边工作，还一边得以欣赏自己的个性，还有比这更好的事吗?
记者：都说你把任何人都不放在眼里，为什么却把书房命名为“寄缶庐”?“寄”是寄萍老人齐白石;缶是缶庐吴昌硕，他们代表着近现代中国书法、篆刻艺术的两大高峰。
钟国康：搞艺术者心气不高不行!我是师“寄”而友“缶”，取法乎上直指巅峰。
记者：难怪你说，这一辈子，你只是经营“钟国康”三个字。
钟国康：学古人的东西，首先要找到一个门进去，最终才有能力将所有的门都放倒，从四面八方出来。比如我早年，甘为“寄缶”门下走狗，学谁像谁。一些作品流到拍卖市场，以假乱真，竟被高价拍卖出去，我反而非常痛苦。“钟国康”三个字一点都没价值，卖的钱都是冒别人的名。
后来读了齐白石所说的“学我者生，似我者死”，才幡然顿悟。学艺术不要太听老师的话，要做坏学生。一个老师(记者注：钟将此字念为“丝”)就是一根蚕丝，当你有了100个老师的时候，老师的丝就变成了绳索，会把你捆得死死的……从那以后，我把老师都当成靶子，闭关12年，为的是挣脱每一根缠着我的丝。
做坏学生，四条腿的老师最管用
记者：所以你没有老师?
钟国康：我的老师是“四条腿”的——书柜就是我老师。20来岁的时候，我把自己的印谱从老家带到广州请名家指导，当时的著名篆刻家、学者黄文宽教授叫我全部烧了吧。于是我就真的把印谱全烧了，印章也全给磨平了。然后把中国古今名家的作品都买回来放到书柜里，日夜琢磨。
记者：这就是你12年的闭关?
钟国康：我有意识地“闭关”是从1991年开始的，直到2003年。“闭关”期间，我每天都在家里读书、临帖、刻章，吟诗，很少下楼。
我家在深圳闹市的7楼，我每天站在7楼的阳台上，看楼下人来人往。我楼下有几间小食店，他们起早摸黑，半夜才关店，天没亮就又起床生火了，是他们让我明白了生命的尊严和珍贵。
记者：你说你读的是“天书”?
钟国康：所谓“天书”，就是一个“悟”字，这才是我真正要学的，从7岁到现在，我从未停过。我刻印为的不是刻印，是让人感受到中国的传统，讲的是“道”。
把工作安排到136岁，90岁出家
记者：你刻章几乎是手起刀落，几分钟即成，篆字都在你脑子里?
钟国康：离开篆字，印章就是砖画，我刻篆字，从来不要查。你看我的印章，有握毛笔的效果，刀味、石韵，像出土文物，有风化的古韵;我装订原拓的线装书，用宣纸、印泥，有一脚踏进泥中的感觉，是现代的线装书。荣宝斋给我出版书法篆刻作品集，我自己设计。书不但是可以看的，也是可以把玩的，看书边，我做的是机械毛边，烫银，加工创意之后，书本身就是艺术品，不仅仅是书。
记者：看你写字，破笔头、臭墨汁，提笔就写，毫不踌躇。
钟国康：我的破笔头，别人都不能用，用了都写不了字。墨汁是我自己调的，别看它臭，它很贵，我用了十多种配料来调制，有麝香在里头。我写字是长锋、轻毫、饱墨、硬写，有如刀刻，有金石味，有风吹草动之感。你看到我第一笔是在空中泼墨，如屋漏痕。
我还有一方印，名《放着我来》，边款是：墨自调，笔自制，刀自磨，与石为友，写我自己的字，人说艺术如何，我说，放着我来。
记者：之后创作计划是什么?
钟国康：做“钟国康”三个字，每一年我都会在创作中加新的东西进去，很多人怕变，担心一变就没有了市场，但在艺术中，原地踏步就是退步!我把我的工作安排到136岁，90岁出家!
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