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第三届青海国际唐卡艺术与文化遗产博览会暨热贡唐卡博览会，近日在有着“热贡艺术之乡”称号的青海省黄南藏族自治州同仁县举行。
前几年，同仁县的热贡艺术在蓬勃发展的同时，整体艺术水平呈现明显的下降趋势，质量参差不齐。不少专家学者对此十分担忧，将其称为“繁荣背后的严重危机”。现如今，危机警报是否得到解除，热贡艺术这朵“民族文化艺术奇葩”还有哪些难题待解……日前，记者再一次走近了热贡艺术。
规范市场
鉴定技能，发布标准
唐卡是热贡艺术的集中代表，是黄南州的“名片”。唐卡系藏文音译，是指绘制或刺绣在布、绸或纸上的彩色卷轴画。
由于名气大，热贡唐卡持续畅销。但由于这些唐卡大多由农户自主创作、销售，市场不太规范，影响了热贡艺术的声誉。
为保证质量，同仁县成立了热贡艺术职业技能鉴定站，拉开从业人员的技术等级，管理部门可根据级别不同对其作品进行评价。
2007年下半年，青海省质量技术监督局发布了热贡唐卡的地方标准。这是我国首个唐卡制作地方标准，不仅规定了热贡唐卡制作的原材料、画布处理、绘制工艺技法等，还规定了制作唐卡所需要的颜料及配制，唐卡的分类、分级以及内在质量要求、外观质量要求等。2008年，同仁县还成立了热贡唐卡鉴定中心，至今该中心鉴定的作品已近3000幅。
人才承续
“艺术生命力在于艺人的水平”
目前，同仁县有3000多人从事热贡艺术，他们大多是传统“师徒制”的产物。据调查，在过去的师徒制下，新人学成一般需要10至12年，甚至更长时间，但现在时间已大为缩短，从而导致基本功有所欠缺。
目前，这种状况正得到改变。在中国工艺美术大师西合道的家里，有十几名学习画唐卡的孩子。西合道先后带出了40多名徒弟，他说，学得最长的已超过10年，还有几个在七八年以上。学习时间短的话，基本功不扎实不说，更难以掌握给佛像开眼等具体技艺。
除了师徒制，学院、培训班的形式也迅速扩展。黄南州职业技术学校开办于2005年，如今已培养了450名学生。副校长马成喜介绍，学习热贡艺术的学生逐步增多，分别来自西藏、甘肃、云南、四川等地的各个藏区。学生们除学习热贡艺术外，还要学习藏语、佛教历史、英语等基础课程。
“更多的人已经意识到，热贡艺术的旺盛生命力在于艺人的高超水平。”黄南州文体局副局长卡泽加对此深有感触。
产业发展
要保护传统生产方式
去年，同仁县热贡艺术品销售额近3000万元，占全县旅游总收入的一半左右。在全县农牧民年收入中，热贡艺术收入超过20%。目前，黄南州各类文化企业发展到90余家。
前不久，国家级热贡文化生态保护实验区建设项目的正式启动，使热贡艺术的发展保护又上了一个新的台阶。据了解，此次启动的项目包括黄南州非物质文化博物馆及其文化广场、热贡文化园区、同仁历史文化名城传统街区维修保护等12大项目，总投资84亿多元。根据规划，到2015年，实验区从事热贡文化产业的人员将达到5万人以上，文化产业收入达到10亿元。
在发展中该如何保护？最近召开的“热贡文化保护、传承和发展”论坛上，文化部非遗司副司长马盛德建议，对热贡文化应重点保护其传统的生产方式。他说，对于文化资源不能一味地开发，应该坚持整体性保护的理念，注意热贡文化生态保护，通过建立文化生态保护实验区的方式实现保护性的传承发展。
专家表示，热贡文化产业一定要处理好生产与消费、创新与传统的关系。她建议，可以在建立生态博物馆保护原汁原味传统技艺的同时，通过不断的创新使热贡文化发展满足市场发展的需求。
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