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吴昌硕、陆俨少、沈寐叟、沈尹默、来楚生、白蕉、潘伯鹰、王遽常、谢稚柳和弘一等10位海派大书法家的代表性作品，将由上海书法家协会分3年编纂结集，作为海派书法的优秀遗产留存。日前，在《作品集》编撰工作启动会上，专家建议，作为海派文化发源地的上海，应建立海派文化艺术馆，系统地研究、收藏海派文化遗存。
市书法家协会副主席、秘书长戴小京说，海派文化是在特定的经济、地理环境下产生的一种文化现象，在近代中国文化史上有着重要的地位。上海自开埠后，逐渐成为中国的文化艺术中心，不少移居上海的书画家，联合反对复古派和保守派的正统绘画风格，形成当时画界影响最大、人数最众的“海上画派”。海派绘画是中国近现代绘画史的转折点，改变了以往文人画具有艺术市场化、大众化的特征。同时它以前所未有的兼容并蓄的包容性，创造了海上画坛空前的繁荣格局。可以说从19世纪后期诞生的“海上画派”到今天，造就了许多杰出的书画大师，使得上海在百多年的历史上，始终成为全国书画界半壁江山。随后，这种海派味扩展到京剧、建筑、文学等众多艺术门类，形成了一种文化现象。
戴小京说，这笔巨大的文化财富，我们没有系统地总结、梳理过。尽管在近现代书画拍卖中，海派书画要占到70%以上，不论是“海上画派”初期的领军人物，如杨葆光、任熊、任薰、赵之谦、虚谷、陆恢等人，还是上世纪二三十年代的吴昌硕、王一亭、黄宾虹、张大千、吴湖帆、贺天健、潘天寿、钱瘦铁等一批名噪大江南北的书画家，都是艺术市场上的中坚。这些人物和他们的作品仅仅是单人、单件或是数人、数件推出，没有集中亮相过，或是说没有集中在一个艺术馆展示。
他说，海派文化是个无法避免的话题，建议能否建立一个海派文化艺术馆，以绘画书法为主体，兼容戏剧、文学、电影、建筑、饮食等其他领域。戴小京说，在征集作品的过程中，也有不少大家的家属、后人及藏家希冀上海办一个海派文化艺术馆，并表示如果艺术馆成立，他们愿意将藏品捐献出来。
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海派文化：近代城市市民文化，源于上海。鸦片战争后，上海形成了一种独特的经济、地理和文化环境，形形色色的西方文化和中国传统文化冲突和融合后，首先在绘画、京剧等艺术领域生成了一种有别于传统的艺术风格，它相对北方"京派"文化而存在，被称之为"海派文化"，特征是不受陈规拘束，敢于探索创新，兼收并蓄，有很强的辐射力和影响力。"海派文化"在1949年后很长一段时期作为贬义词，80年代改革开放后，被逐渐倡导并发扬光大。
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