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随着文物古玩收藏的升温，各种艺术复制品最近不断出现。国内艺术复仿制品的市场接受程度如何？高价购买艺术复仿制品究竟值不值？这些问题越来越为收藏者所关注。
复仿制品悄然升温
就职于某公司的宋小姐收入丰厚，但她的工资除了必要的生活费，大都用来购买了艺术复仿制品。“我很喜欢画，但我不可能买到原作，也没有那个经济实力，而且有些画是你拿着钱也买不到的。”宋小姐说。现在市面上的真品太贵，赝品太差，所以价格偏高但品质较好的复仿制品就成了她的最佳选择。
“百雅轩”是京城较大的书画复制基地，2004年该公司经故宫授权仿制名作《隋人书出师颂》，《隋人书出师颂》的原作是故宫以2200万元收购的。“我们的经营理念就是通过制作发行仿真品，使其流传世界，也可让更多喜欢中国传统文化的人能够借此欣赏、品评、学习、研究和收藏。”“百雅轩”的李先生说：“如果有条件，谁都愿意购藏真迹，但真迹只有一幅，售价极高，对于很多收藏者来说可望而不可及。特别是像《隋人书出师颂》这样国宝级的珍品，根本就没有出售的可能。而高仿真制品满足了书画爱好者的收藏愿望，也可以说是给普通人一个亲近真品的机会吧。”
高端复制品也很难得
据故宫博物院的管理员蔡女士介绍，同为仿制真品，复仿制品与赝品有很大区别。她说，赝品是故意隐瞒其仿制身份的仿制品，其用途是被充当真品来出售的。复制品同原作、真品相近，也是一种艺术品。它从用材、形体、工艺、风格上，要与真品保持一致。而仿制品同复制品的不同之处往往在于它的制作不受材料、大小、多少等限制，但求形神相近，可成批生产，广为销售，较大程度地满足了爱好者的需要。“一句话，可以允许‘假冒’，但绝不能伪劣。”蔡女士说：“现在某些报纸网站上爆出的什么‘100元把国宝抱回家’之类的只不过是伪劣仿品制造的一些噱头罢了，不能等同于高品质的复仿制品。”
高端复仿品还有更加重要的意义。蔡女士说：“历史上有些画根本就找不到真迹，比如古代书画中的《洛神赋》、《女史箴图》、《韩熙载夜宴图》、《兰亭序》等，就是在原作泯没的情况下靠临摹复制得以保存至今的。”事实上，许多古代法书名画正是靠仿真复制才流传至今。
收藏价值因物而定
高仿真复仿制品的艺术价值，是由原作的不可接近性和高仿真品逼真的制作工艺决定的。据蔡女士介绍，即便对于用作商品出售的手工高仿品，故宫的画师在临摹时通常一年也只能画一两幅，这些作品可以卖到1万元左右，它们走出故宫后身价已不同。复仿制品的价格和收藏价值主要取决于它的数量和复制质量，真正高品质的复制品事实上是对艺术理解和消化的成果，因此同样具有投资价值。
百雅轩的李先生奉劝那些抱着增值目的买普通仿制品的人最好作罢。“我们公司的名家和名作仿制画是利用丝网印刷技术制造的，在这一点上它区别于故宫的手工临摹作品，我们一直强调不要把这样的仿制品当作艺术品来看。虽然在材质或形式上它都接近原作，但我们仍把它定位为‘艺术出版’作品，并不把它当艺术品，这些仿制画是没有什么收藏价值的。”
伴随收藏事业的发展，不同的复仿制品会愈来愈多。收藏者如何选择，看来也需要点眼力才行。
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