|
大方无隅：隐逸书画艺术家王如岱先生述评
——隐逸书画艺术家王如岱先生述评
王奇嵩|文
所谓“小隐隐陵薮，大隐隐朝市”者，盖述其境界胸次之高下也。大隐者以其高蹈不为外物所拘，不为尘缘所掩，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，独逍遥于一己之精神世界，荒兮、漠兮，澄兮、湛兮，渊兮、静兮。身居无论朝野，心已游刃八荒。高低与贵贱、繁简与浓纤，尽付一世笑谈。
题于文端，以解吾所敬仰的隐逸书画艺术家王如岱先生。
杜工部诗曰“海右此亭古，济南名士多”，元好问更有 “日日扁舟藕花里，有心常作济南人”之句，将济南之文气、之优美描绘殆尽。济南自古乃灵秀诗意之地，盖合南北之苍秀，融山川之郁勃。七十二名泉沽然无竭，若流动之韵，更有黄河裳带、佛山之胜、齐烟九点、明湖清波，遂令此地众生若衣荷而行、枕泉而卧。兼柳依依、杨花落、芳菲减、樽酒开，一腔清冽，声色皆无。或生于斯，或客于斯之文士众矣，二安（辛幼安、李易安）词章、曾巩文章、养浩散曲、子昂秋望，成千古风流。近人更有老舍、王统照、李苦禅、关友声、游寿、蒋维崧、魏启后等一代大师居于斯地。当今隐逸于一隅的王如岱先生，鲜为人知，以其灿然赤子之心，独守清贫寂寞之道，托乎笔墨，俯仰吟哦，逍遥放旷，抱朴守素，与天地独往来。
王如岱1942年生于这如诗如画的济南一岐黄墨香世家，然命运多舛，曾行过医、入过伍、当过工人；曾辗转于大江南北，从事过常人难以承受的野外作业；曾身染疴疾，几度手术；曾清贫如洗，困于生计。然先生天性豁达，将苦难当成一种磨励，矢志不渝，壮心未泯，将命运紧紧把握，用生命去体悟、去书写，与古人对话，与天地吐纳。先生曾六度举办个展，并跻身于中国美术馆，名躁京华；曾一度为世人所重，门庭若市，然自退休后，王如岱先生选择了沉默，选择了独处，选择了与世隔绝。韬光养晦，气盈若虚。日日临池不辍，以致目无全牛。王如岱先生躬耕砚田，于闹市独守一方净土，叠石饶云，移花得蝶，无意于外界纷挠，移情转注，得其闲闲。
听先生倾谈，时觉思路无暇跟其游走。先生谈吐甚健，纵横捭阖，如泉注、如浪涌，或经史、或典故，或佛道、或儒武，其通达、其透彻、其颖悟，令人深为浩叹。吾曾观先生一画作，题诗曰“自是一乾坤，何必万仞游”，数年之后，吾方深解此语。乾坤之大，莫大于一心；岁月消长，悲欣于刹那。如岱先生以其对艺术之道深入透彻的涵泳，让时人得一棒喝，道由心生，法自心现。如岱先生常探讨一理字，大者吾解之为天地自然之道，小者吾解之为艺术之道。笔墨本为寻常之事，但寻常之事却蕴含无穷妙理，能达其情性，至其真醇。书画之道或许就在于那一当下体悟之中，有人舍近求远，甚至于南辕北辙，而离本质却渐行渐远，正所谓“为学日益，为道日损”。老子言“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下世闻道，大笑之，不笑不足以为道”，如岱先生正是以其身心体悟，托之以毫素，身体力行，勇猛精进。时人常乖之，俗世常弃之，然此心坚定，此心淡然，窗外风波已无关。
正因有如此体悟，如岱先生于书画一道能走的开，放的下，能够洁净精微，能够致其广大。吾与如岱先生相交十余年，得观每一时期之作，先生一方面一直保持着个性张扬，戛戛独造。另一方面又能够深入于历代经典之作，手摹心追。以书而论，先生以羲献为宗，上逮秦汉，旁参元章、鲁直，下及明清数家，于《书谱》用功尤深，又以造像墓志如《汝南王》诸碑为用，笔墨氤氲，含英咀华，成自家风范。先生钟情于大草创作，不择纸墨，兴之所致，一泻千里，气吞河岳，神完气足。细察之，则笔笔入扣，环环相生，果敢、坚定、恣肆、无我，大有颠张醉素之风。如岱先生书作无市井气、无媚俗气、无官宦气，有的只是一份逍遥，一份自在，一份与古圣先贤、与巍巍高山、与洋洋大河接语的狂狷气象。每次造访，在精神陶冶之下，令人更深的感叹就是先生的用功之勤，可谓积笔成冢、洗墨成池。先生不居一时之得，而是日日常新，在不断的否定中完成了一步步的精神与功夫积淀，且不说废纸三千，即便是阶段性的得意之作，当时过境迁，不能合乎己意后，亦毁积如山。
如岱先生沉浸国画良久，陈玉圃、张宝珠诸先生皆称其为学兄。其早年学画从宋画若“李刘马夏”者入手，其后渐次以自己深厚的笔墨功力，放情于山水花鸟之间。然如岱先生不拘一家一派，不拘任何程式，会心处皆堪入画。所谓无执障故无有分别也，若能达其情性，畅其襟怀，即可谓心画。一个废弃的拖把，在先生的笔下长出了生机勃勃的蘑菇；一个洋葱在残旧的碗里开出了灿烂的花朵。或一竿修竹，几簇寒梅；或鱼戏平湖，雁鸣长天；或万山丛翠，层林尽染，在至繁至简，至情至性中完成了一次次心灵臆造，而先生深厚的诗词功夫也让一幅幅画作产生了无限的生命感。“一竿通天去，数叶垂青来”，一超直入、超尘拔俗，这是何样的一种境界。“象外之象非常语 ，诉诸王君笔下言”，“ 陈词老调已听腻，跳出圈外作新谈”，独持己见，任我独行，这又是何样的一种坚定与勇气。“长松苍郁，石气凝芬，笔墨华滋，我艺独伸”，“青竹舞凤叶，怪石铸龙甲，金汤生气象，笔动墨生花”，是写画更是书写一个完整的自我。如岱先生的画文气十足，且与时下文人画风拉开了更深更远的距离。当今艺术界，能有先生如此感悟、如此境地的人少矣。相形之下，人云亦云、固步自封、利欲熏心之人显得何等卑琐可怜。
如岱先生以对中国传统文化的深谙，达变于艺术之道，如入无人之境，先生常谈起石涛的“一画”、黄宾虹的“黑团团”，令人感悟良多。一画本为千万画，千笔万笔复一笔，万象氤氲自此开。解得一画之理，无笔障、无色障、无墨障，元气淋漓，至大至刚，至柔至坚，韵其象外处，味其无味处，直达乎本心。这亦是我对如岱先生艺术概念的理解。
辛稼轩、李清照乃济南人的骄傲，被誉为词坛二宗。如岱先生自号稼轩故里人，于辛词研究颇深。如岱先生敬仰辛稼轩的高尚人格，常手不释卷，放情吟诵、纵意书写。“壮岁旌旗拥万夫”的雄壮画卷，“醉里挑灯看剑”的英雄暮年，还有妩媚的青山、秋凉的层楼、清愁的沙鸥、松边的醉倒，在材不材间、在白发生处，在山鸟山花间演绎了沉郁顿挫的一生。或许如岱先生在稼轩这里找到了真正的心灵默契，从“权门有恃多纨绔，贫贱无倚榜眼生”的愤世，到“贤妻手巧，顿顿粗食好。醉在丹青常对眇，闲看土花野草”的淡然；从“”到“是故虚名已辞退，地天宽”的快意，我们能解得如岱先生的精神历程，稼轩精神或许已在如岱先生这里蓬勃成长。“知我者，二三子”，稼轩此愿又觅了九百年。
如岱先生的诗才早年于诸多画端窥见一斑，一次造访，发现先生于诗词方面所下功夫不减书画，从对诗韵的调整、对词谱的硬背，乃至于个别字句的推敲，都是审之又审。今人作诗填词，其难处在韵，而旧体诗最重要的一关便是韵，否则就会流于野，甚至于俚。但若一味求其规矩，又会失于雕琢，不能得韵外之致。如岱先生深谙此理，用时人感觉笨拙的方式研究诗词规律，用自身对艺术、人生甚至生命的感悟氤氲涵养，发之以平实、质朴、自然的语言，令人感觉耳目一新，如清水芙蓉。先生常即景生情，有动于心者皆尽情发之，累积数年，已蔚然大观，可谓腹中粒子阔 诗心灿若绮也。吾常想，真正的艺术家首先应是位诗人，因为一个真正的诗人首先是敏感的，是充满爱的，没有对天地、自然、人生敏锐的感觉，没有对生命充满一份真正的慈悲关怀，是做不出好诗的，也不会做出好的艺术作品的。因为心已麻木，对外物已熟视无睹，对自我已蒙昧良久。
吾有幸得与如岱先生相知相交十四年有余，先生是良师更是益友，于我之奖掖提携勉励堪称三生之幸。如岱先生尝作诗数首相赠，言岱嵩之缘，言清水之交，言书画之理，真情溢于言表。如岱先生与家父同龄，年方六十六，正值艺术生命之壮年，衷心祝愿先生艺术事业长青。
老子言“大方无隅”，真名士者自风流。
2010年3月29日
值王如岱先生书画大展将于今年“五一”在山东省美术馆隆重开幕，聊作此章，以示庆贺。
文端国画为王如岱先生作品。
|